汪中（1744—1794年），字容甫，江都（今属江苏扬州）人，祖籍安徽歙县。清朝时期著名的哲学家、文学家、史学家，与阮元、焦循同为“扬州学派” 的杰出代表。

明代汪中彩色工笔画册《得趣在人》汪中在花鸟人物技法 上笔墨雅韵，意境深邃，自成风格。本画册是学习和临摹的范本。

明清易代之际，结社风行。凡以气节自持的士子，都纷纷纠集同志结社，如“复社”、“几社”等。社员在砥砺气节之余，常为雅集，往还唱和，蔚为一时风气。以翎毛、山水、人物精擅一时的汪中也成为此类结社中一员。

1654年春，汪中应同社一位名叫赉良的人之邀，为其作《得趣在人》册，凡十二开，工笔绘芭蕉、哺雀、舞剑等，都是汪中极为精擅的。

赉良又邀虎卧老人题名并对题数开，另外几开则分别由蒋耀、周而衍、闵奕仕对题，几人的对题或录他作，或自题诗，于汪中每开内容多有发覆之论。

周而衍、蒋耀、闵奕仕同为清初人，其中周而衍以诗名，与王、恽寿平多有往还，康熙十二年（1673年）王往润州赴笪重光约之前即与恽寿平和周而衍有聚于宜兴史鉴宗（绳远）家，为王途中所作《仿古山水四段》卷（现藏北京故宫博物院）题跋。

而虎卧老人究为何人，目前尚无定谳。河北省博物馆藏有一件《遂间堂十碟》，署为“虎卧老人”，所钤两印为“史可法印”、“宪之”，都是史可法姓名章；且原件并无挖改痕迹，周肇祥拖尾长题中也确指为史阁部真迹，但周肇祥此论并没有得到大多数认同。

尽管如此，从他们的结社往还及题诗情况看，仍可知虎卧老人是有非常强烈的气节并以之自持的士子（可参考《文物春秋》2008年2月刊张金栋、高朝英文章《虎卧老人行书〈遂闲堂十律诗〉考》）。

《得趣在人》册随后自赉良手里转入戴植收藏。戴植是江苏人，字培之、芝农，号师芒道人，其书画收藏甚富，有文徵明《石湖清胜图卷》、汪士慎《梅竹园册》、金农《杂书册》等（今全转由上海博物馆收藏），享誉道光年间。

清朝的汪中生于扬州，其言不在体制的三界内，其状常跳出礼序的五行外，算得上是清朝文坛与学界的“一怪”吧。汪中七岁那年父亲死了，家里穷得揭不开锅，就辍学了，母亲开了个“家族小企业”，专门生产布鞋。应该说送孩子读书的钱是有的，但她母亲也许觉得学校里的“应试教育”很害人，也就不送他上学，她自己白天当老板，晚上当老师，居然把汪中教得博古通今。

汪中没进学堂，但他喜欢学堂，他常常到学堂里去玩，在学堂里读书的人，爱得“厌学症”，对老师布置的作业常常偷懒不做，就给汪中几粒糖或几个玩具，汪中给他们做作文，据说老师大为赞赏，汪中也就这样做了一个“编外学生”。长大以后，他还是爱去学堂，安定书院每来一个新“校长”，汪中腋窝下面便夹着经史子集，前往书院，一去就提出疑难问题，学堂老师常常回答不出，闹个大红脸，夹着尾巴赶紧走人。

汪中很狂，他爱骂人，谁都敢骂，什么都敢骂。他说扬州城里，读书读通了的只有三人——— 王念孙、刘台拱，排第一的当然是汪中。时有某士大夫者，写了一卷诗书，特来请汪中评定，汪中笑嘻嘻对他说：“君不在不通之列。”那人大喜过望，连连作谦虚状，汪中看他那副模样，大笑着说：“君再读三十年书，可望通矣。”汪中口才一般般。一次与洪亮吉同放一舟，高谈阔论，激烈争辩，不料洪亮吉铁嘴铜牙，滔滔雄辩，把汪中辩了个气急败坏，他动口动不赢，就动手，一把把洪亮吉推舟下水，呛得老洪直吐白沫，幸亏船夫水性好，把老洪给救了上来，不然真会闹出人命案来。

学而优则仕，读书人读那么多书，都是准备“货与帝王家”，赚养家糊口钱的。汪中早年也有过这念头，每次科举开试，他都参考。有一回，有个姓孟的督学主持江苏科考，踱步到汪中考桌旁，汪中为逞其才，三下五除二，考完了就交卷，大力拍桌子：“今日当吓死小孟矣！”他喊人家主考官“小孟”，自有科举以来，谁有如此壮举？他说当吓死小孟，意思是其才气吓人一跳。

这个小孟呢，也是个好玩的人，出榜那天，把中举者全部公开上墙，从上到下，就是没有汪中，次日，“炮再九鸣，又四人扛一案出”，众人一瞧：“超超等第一汪中。”弄了一个恶作剧，把汪中吓了个半死，“小孟”就对汪中说：“前日小孟没吓死，昨日当吓死小汪矣。”汪中有才，而且考试也比较顺利，再去金銮殿一试，也许就可以弄个高官干干了，而汪中呢，却不干了。乾隆五十一年，吏部侍郎朱珪典试江南，行前放出话来：“吾此行必得汪中为首选。”可这个汪中听到这话后，却学习许由，赶紧“洗耳”去了，连名都不去报，这“首选”之事，自然也就无从谈起，汪中也就这样终身不仕。