《水图》共十二段，绢本，淡设色，纵（26.8cm），横（第一段20.7cm，第二段至第十二段41.6cm）。这十二段作品，专门画水，除个别幅有极少岩岸之外，其它没有任何别的景色，完全通过对水的不同姿态的描写，表现出种种不同的意境。

南宋四家马远山水画《水图》作品欣赏

名 称：水图

作 家：马远

创作年份：南宋

作品分类：中国古画

材 质：绢本，水墨，谈设色

尺 寸：纵（26.8cm），横（第一段20.7cm，第二段至第十二段41.6cm）

文物原藏：故宫旧藏

文物现藏：北京故宫博物院藏

《水图》-简介

《十二水图》马远对水观察的细致入微，以及创造出来的形态美感和笔墨技能，都令人惊叹不已。如“洞庭风细”，波浪如鳞，不激不怒，近大远小以至于水天一色，仿佛觉得微风习习，轻轻掠过了那开阔的湖面，使人心旷神怡，宠辱皆忘。“层波叠浪”是以颤抖的笔法，描写浪涛的起落，彷佛其下有蛟龙蛰伏。那汹涌澎湃的气势，使人精神振奋而感到豪壮。“湖光潋滟”一幅，画家以轻快流畅的笔法，画出水波的跳动，浪峰无规则的排列，显然受到乱风的吹荡，即使画家不染上红色，也使观者感到阳光明媚的杭州西湖景象来。“云舒浪卷”一幅，却又是另外一番境界。画家以凝涩的笔触，画出一个浪头，它彷佛咆哮着要腾空而起，天空中黑云滚动，与水相接，更增加有如冲锋陷阵的气概。画面虽小，而气魄宏大壮观。其它各幅，都各有不同的笔法特点和意境，就留待读者自己体会。

《图》原为十二幅册页，后来合裱一卷，每幅均有南宋宁宗皇后杨氏题写图名，其中一幅缺半，故无图名。钟致帅曾将雪轩旧藏摹本依“寒塘清浅、洞庭风细、细浪漂漂、层波叠浪、云生苍海、黄河逆流、云舒浪卷、长江万顷、秋水廻波、湖光潋滟、晓日烘山”为序，最后一幅无图名则以“仁者无言”代题，由平静到汹涌复归于平静的旋律题写了一首七言诗《题水图古画》，并作有二跋。诗中每一句中都体现了宋宁宗皇后杨氏题写的图名，最后以仁者清怀言志，诗与图相得益彰、情景交融。

马远《水图》第二幅：洞庭风细。起伏的线条组成细密柔婉的波浪，渐渐向远方淡化，最后虚幻成水天一色。湖面轻风习习，波浪如鳞，万顷碧波，浩渺无际。这是春明景和的洞庭湖。

马远《水图》第三幅：层波叠浪。大幅度起伏的波浪用粗重的颤笔画出，浪谷间卷起浪花。这是汹涌澎湃、向前奔腾的巨流。

马远《水图》第四幅：寒塘清浅。稀疏的线条回旋起伏，水边三两石头，水面流动感很强，显然这是溪流，而非清浅的池塘。画面上的水纹，让人联想到马远的另一幅佳作《梅石溪凫图》。

马远《水图》第五幅：长江万顷。流利的线条勾出的浪尖，都指向同一方向，远处的浪尖渐渐虚化。显然这是长江下游开阔浩瀚的江面。江水浩荡、平稳而又从容，有一种兼收并蓄的雍容大度，正顺着江风的吹拂，朝向大海奔涌而去。

马远《水图》第六幅：黄河逆流。粗重线条勾出的巨幅波浪，浪间卷起的浪花，都向前作奔涌抬升运动，又呈现向后逆涌之势。这是壶口那段的黄河水，浑浊、奔腾、激荡、咆哮，带着原始粗犷的生命力，挟雷霆万钧之势，正要冲破障碍向前倾泻。

马远《水图》第七幅：秋水回波。柔婉的双勾线波纹，贴水飞翔的白鹭，澔渺无边的湖面，袅袅兮秋风，湖水清兮波浪细。

马远《水图》第八幅：云生苍海。浪峰向前倾斜，后浪紧推前浪，云遮雾锁，涛声如潮。这是涨潮时的海浪。

马远《水图》第九幅：湖光潋滟。轻快的线条，画出无规则跳动的水波。春风细细，湖水盈盈。晴光下的山色，明镜里的波光，都在游人的桨声笑语里微微荡漾。这是西子湖醉人的柔波。

马远《水图》第十幅：云舒浪卷。云雾弥漫下的海面，前后都是涌动的波浪，中间用粗重凝涩的颤笔，画出一个抬起的浪头，正在发威咆哮。这是沧海中的洪波。

马远《水图》第十一幅：晓日烘山。红日、远山、晨雾。朝晖下的湖面浮光跃金，一片清新宁静的气氛。

马远《水图》第十二幅：细浪漂漂。鱼纹状的线条组成细密波纹，向远处渐渐虚化，几只海鸥在海面上飞翔，海面风平浪细、安静祥和。

《题水图古画》并跋：寒塘清浅一鉴开，洞庭风细起徘徊。细浪漂漂催波涌，层波叠浪入潮来。云生苍海潮翻墨，黄河逆流倒山海。云舒浪卷涛渐息，长江万顷碧波回。秋水廻波流澹澹，湖光潋滟晓色开。晓日烘山出仁者，仁者无言荡清怀。跋：自水乐，至山乐，斯至於山水之乐，可谓俱乐；由智者，归仁者，乃归乎仁智也者，方成圣者。圣者出而山水乐，山水之乐而在乎仁智之间。夫子曰：“不亦乐乎？”，羲之云：“信可乐也！”。

再跋：子曰：智者乐水，仁者乐山。问者曰：“夫智者何以乐於水耶？”曰：“夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者；动而下之，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，羣物以生，国家以甯，万事以平，品物以正，此智者所以乐於水也。

诗曰：思乐泮水，薄采其茆；鲁侯戾止，在泮饮酒。乐水之谓也。”又曰：“夫仁者何以乐於山耶？”曰：“夫山者，万民之所瞻仰也。草木生焉，万物植焉；飞鸟集焉，走兽休焉；四方益取与焉；出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以甯。此仁者所以乐於山也。诗曰：太山巖巖，鲁邦所瞻。乐山之谓也。”“噫吁嚱，吾知之矣，水山之乐在乎智仁者也！”。