古画也称为古代绘画，是中华艺术的代表，也是中华文明的重要组成部分。时代上溯到萌发绘画的上古时期，下至晚清，上下四千年。品类包括已呈绘画图案、图像因素的石器时代彩陶和史前岩画、商周两代的青铜器，已具绘画本义的战国和西汉帛画、先秦漆器，已属独立画种的秦汉墓室壁画、两汉画像砖和木版画、魏晋至隋唐的石窟和墓室壁画，以及自六朝后涌现的各代绘画名家的纸绢画。这些品类组成了中国绘画源远流长、延绵不断的历史长河，并此起彼伏地闪烁着绚丽的光彩。

　　生贵子图 冷枚 立轴绢本没色 纵95.5厘米 横43.5厘米 清华大学美术学院藏

这是一幅寓意画，以桂树、妇人手中的莲花、芦笙以及膝下的幼儿，组成“连生贵子”的吉祥含义。人物刻画十分工细，勾线填彩，设色浓丽。妇人的疼爱愉悦之情与小儿活泼可爱之态，刻画得十分准确。

　　李清照像 崔错 轴绢本设色 纵56.7厘米 横56.8厘米 北京故宫博物院藏

李清照，中国历史上著名的女词人，宋朝婉约词派的代表人物。她一生大起大落，为后世留下了许多经典的词句。她也成为后世画家的良好的题材，历史上曾经有不少画家画过她的像，如高埂《李清照小象》 ，崔错《李清照像》等。崔错的这件作品是他的一件传世佳作，做品描绘的是淡妆素服的李清照，她斜倚奇石而坐，右手托腮，左手抚膝，默默无声作沉思状。

　　豳风图 吴求 南京博物院藏

《豳风图》是清代画家吴球创作的一幅以民风民俗为题材的人物画，共有两幅，本幅为《缝衣图》，几位仕女凭案围坐，手中飞针走线，正在缝制衣服，人物装束华丽，环境幽雅，当是富贵人家的场景。图中人物姿态自然，用线轻细，设色淡雅，背景用笔较为粗放。

　　乔元之三好图 禹之鼎 卷纸本设色 纵36.5厘米 横107.1厘米 南京博物院藏

此图主要表现学者乔元之的生活意趣。画中乔元之踞榻而 坐，后面的案几上书卷堆积如山;左边三个女乐人正吹拉弹唱，而右侧他的妻子和女仆抬出一瓮新酒。书籍、酒坛、女乐寓意着书、酒、音律“三好”，充分展示出主人公豪宕放纵，不拘一格的性格特征。乔元之的面部用写真法绘出，勾染细腻，具肖像效果。仕女用笔也较工整，设色清丽，反映出作者另一种秀媚古雅的风貌。

　　贤母图 康涛 立轴绢本设色 纵136.7厘米 横67厘米 首都博物馆藏

从此图的题款“临民听狱，以庄以公。哀矜勿喜，孝慈则忠”，可以推知此为贤母向即将离家仆任的儿子所作的教诲。画家以高超的笔法将贤母严肃训诫却又暗含离别伤感之态、儿媳恭顺侍立而又对丈夫依恋不舍之情、儿子恭敬聆听却踌躇难离之意，刻画得极其生动传神。人物在构图上呈一斜线排列，目光或低垂，或凝望，各自不同，表现出人物复杂的心理活动。配景的案几、床榻、屏风形成由近及远的层次感。画风严谨，设色清淡，具有强烈的艺术感染力。

　　莲塘纳凉图 金廷标 轴绢本设色 纵56.9厘米 横65.1厘米 上海博物馆藏

此图写唐杜甫五律《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》二首之一的诗意。原诗中有“竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝”两联句，图中景物与诗意相吻合。笔墨工细，人物动态悠闲自在，衣褶用浓墨钩勒，略似折芦描法，笔势流畅;布景简洁，设色雅淡。山石用小斧劈皴，锋楞多姿，墨色富有层次，别具一格。

上面为大家介绍了部分中国古代仕女图，大家若是感兴趣的话可以自行查阅更多的资料，祝大家生活愉快!