《松梅图》卷，清，弘仁绘，纸本，前段设色，纵27.8厘米，横269.7厘米；后段墨笔，纵27.8厘米，横86.7厘米。
　　此卷分前后两段。前段画末有弘仁书写的程守蚀庵《省静堂集·一年诗》中的七言绝句《遍阅山中诸碑》，款署：“丙申春日偶写揭蚀庵集因一绝。渐江学人。”钤“渐江僧”白文印。
　　“丙申”为清顺治十三年（1656年），弘仁时年77岁。
　　图绘虬龙盘曲的苍松和棱角分明的怪石。弘仁的松石是对黄山松石的真实写照，石涛言：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色。”图中的松石以粗犷霸悍的行笔、淋漓酣畅的施墨表现，具有弘仁晚年豪放洒脱的画风特点，简洁的构图体现出诗意中的空寂。
　　后段款署“渐江学人弘仁写。”钤“渐江僧”白文印。
　　图绘水墨梅花。梅不畏严寒、高标独立的精神正是作者所追求的人生品格。弘仁一生最喜画梅，自号“梅花古衲”，创作出大量以梅为主题的佳作，此卷便是其中之一。图中的梅枝如曲铁，婉转中呈现刚毅不屈之态。其简约的格局，精谨的笔墨，结构出一派纯净、幽旷而又俊逸的意境。
　　卷首有汤燕生“题渐江师画松四绝句”。另纸有龚贤诗文及跋。龚贤于长诗之后又识“此卷是渐江师杰作”，并言“黄山渐江师每画成必索予题”，点明了他们之间互为知己的深厚友情。钤“曾藏戴之农处”等收藏印。　　　　弘仁（1610—1663年），俗姓江，名韬，字六奇，出家后释名弘仁，号渐江学人，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人。明亡后入武夷山为僧，云游各地后回歙县，住西郊太平兴国寺和五明寺，常往来于黄山、白岳之间。善画山水，早年从学于孙无修，中年师萧云从。其画取法元代倪瓒、黄公望，构图洗练简逸，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨。他重视师法自然，善画黄山、武夷山诸景，传达山川之美，意境伟峻秀逸，“得黄山之真性情”，与石涛、梅清同成为“黄山画派”的代表人物。在安徽与查士标、孙逸、汪之瑞并称“海阳四家”，形成“新安派”。同时，与石涛、八大、髡残合称“清初四僧”。　　　　程守（1619—1689年）,字非二，号蚀庵，安徽歙县郡城人。不求功名，好结交文人隐士，与遗民画家弘仁友善。工书法，笔致奇崛而缺少姿态。著《省静堂集》。　　　　黄山，秦称黟山，唐天宝六年（747年）改今名。相传黄帝在此修身炼丹，故名黄山。现位于安徽歙县、太平、修宁、黟县间，方圆250公里，是我国最著名的风景区之一，也是世界知名的游览胜地。山脉绵延三百余里，重峦叠嶂，春、夏、秋、冬四季景色各异，无愧“人间仙境”的美誉。此外，黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”名闻于世。1992年被列为世界文化、自然双重遗产。　　　　石涛 （1642—约1718年），俗姓朱，明宗室靖江王朱赞仪十世孙，谱名若极，广西桂林人。明灭亡后，出家为僧，法名原济，字石涛，号清湘老人、苦瓜和尚等。工于诗文，擅绘山水、兰竹、花草及人物。其笔情纵恣凝炼，独具创新，对扬州画派和近、现代中国画的影响极大。与清初画坛朱耷、髡残、弘仁合称“清四僧”，著有《苦瓜和尚画语录》，针对画坛时弊提出诸多精辟见解。　　　　汤燕生（生卒年不详，活动于明末清初），字元翼，号岩夫，安徽太平人。工诗文，通六书，精篆籀，善绘画，以气节高尚著称。明亡后，隐于安徽芜湖东河沿，筑“补过斋”,自号黄山樵者,与同为隐士的画家弘仁交往密切，卒年七十外。　　　　龚贤（1618—1689年），一名岂贤，字半千，号野遗 、柴丈人等，江苏昆山人，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，居南京清凉山，买画课徒，生活清苦。性孤僻，与人落落寡合。他是位既注重传统笔墨又注重师法造化的山水画家。其创作以五代董源、巨然的画法为基础，以宋初北方画派的笔墨为主体，参以二米（米芾、米友仁父子）、吴镇及沈周等人的笔风墨韵，同时结合自己对自然山水的观察和感受，形成了浑朴中见秀逸的积墨法，不同于清初以王时敏为首的“四王”所倡导的笔笔有古意的创作格法。他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。