《摄山棲霞图》卷，清，龚贤绘，纸本，设色，纵30.3厘米，横151.8厘米。
　　摄山与棲霞寺是南京地区的著名景观。作者以花青为主色调，石面或皴或染，表现出其向背虚实的块面体积和山岭的地貎特征，以图中大片的空白巧妙地表现飘缈虚无的云气，同时，与层层积染的山石、树木形成疏密呼应，增强了虚实层次的变化。龚贤平生很少创作设色画，广州美术馆藏其《秋山飞瀑图》轴，自题：“半亩居人年近六十，未尝一为设色画，盖非素习也……”。此幅当是其晚年之作。
　　本幅自题五言律诗一首，款署：“题摄山棲霞寺诗，龚野遗。”钤“龚贤印”朱白文印、“半千”朱文印。右下款署“龚贤”，钤“野遗”白文印。
　　包首有陆恢题签，引首有曾熙题，尾纸有吴昌硕跋。鉴藏印有“虚斋审定”等共5方。　　　　龚贤（1618—1689年），一名岂贤，字半千，号野遗 、柴丈人等，江苏昆山人，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，居南京清凉山，买画课徒，生活清苦。性孤僻，与人落落寡合。他是位既注重传统笔墨又注重师法造化的山水画家。其创作以五代董源、巨然的画法为基础，以宋初北方画派的笔墨为主体，参以二米（米芾、米友仁父子）、吴镇及沈周等人的笔风墨韵，同时结合自己对自然山水的观察和感受，形成了浑朴中见秀逸的积墨法，不同于清初以王时敏为首的“四王”所倡导的笔笔有古意的创作格法。他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。　　　　　　　　　　　　　　　朱文、白文同具印面的形式，有左右或交叉等几种排列形式，为东汉私印中所常见。　　　　包在手卷背面开头部分的锦，一端与天杆相连，一端与覆背相连，其靠近天杆处常见贴有狭长的签条。当手卷卷拢时，包首起着保护和装饰手卷的作用。　　　　陆恢（1851—1920年），原名友恢，一名友奎，字廉夫，号狷叟，一字狷盦，自号破佛盦主人，原籍江苏吴江，居苏州。工隶书，画则山水、人物、花鸟、果品无一不能。曾为寺僧，观十八应真像，即以纸墨描摹。而后游历三湘及辽东名胜，所历既广，则笔意益加苍劲古拙。曾作《衡山记游图》8幅，自诩为生平杰作，可媲美黄易《访碑图》。中年后归苏州静心潜居，为吴大澂幕府。其间近30年书画创作不缀，并热衷于考订金石文字。　　　　中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。　　　　又名“拖尾”，是书画手卷的一部分，位于后隔水之后。用镶料纸接成，主要用以加大手卷的轴心圆周，以适于在手中把玩并起到保护画心的作用，同时可供鉴赏者题写跋语。　　　　吴昌硕（1844—1927年），原名俊，字昌硕，以字行，号苦铁、缶庐等，浙江安吉人。早年习书，中年学画。曾任官府小吏，后以鬻书卖画为生。绘画以写意花卉著称于世，对近现代画坛影响极大。精篆刻，被推为“西泠印社”社长。书法一变前人成法，风格独特，长于摹写石鼓文，并以此擅名于近代书坛。与任伯年、高邕等在沪书画家相友善。著有《缶庐诗存》，后人整理出版其画集多种。