《杨竹西小像》卷，元，王绎、倪瓒作，纸本，水墨，纵27.7厘米，横86.8厘米。
　　这是一幅元代人物肖像画的经典作品，由王绎与著名山水画家倪瓒共同绘制。图绘一老者策杖立坡间，旁点缀松石等简单衬景。本幅左侧倪瓒题款：“杨竹西高士小像，严陵王绎写，句吴倪瓒补作松石。癸卯二月。”癸卯为至正二十三年（1363年）。据款识可知此卷为王绎、倪瓒合作而成。此图所绘应为杨氏归老林泉后的晚年肖像。图中杨谦头戴乌巾，右手执杖，衣袍宽松，面相清癯、磊落而有神。描绘精细，人物面部均以淡墨为之，以线为主，略事烘染，着墨不多而神情毕肖，表现出很高的艺术水平。倪瓒所补松石，笔墨枯淡、松秀，与人物相得益彰，共同构成了一幅精美的肖像画作品。
　　本幅钤有明、清收藏家项元汴、伍元蕙、宋荦、贺逢锡、裴景福等藏印48方，又半印5方。画前有标名一段，记题跋、绘画人姓名，另钤“项氏子京”、“子韶过眼”、“四明郑氏珍玩书记”等印20余方。又项氏墨书“勉”字编号。
　　后纸有元郑元祐、杨维桢、苏昌龄、马琬、高淳、钱鼒、静慧、王逢、茅毅等题九段，钤名章、藏印等80余方。（元郑元祐、杨维桢题跋释文）
　　此图历明、清两代著名收藏家项元汴、伍元蕙、宋荦等递藏，并著录于《汪氏珊瑚网》卷十、《大观录》等书，是一件流传有绪的元画精品。　　杨竹西即元代文人杨谦（1283--？年），号平山，又号竹西，松江（今上海市）人。一生不仕，隐居于松江华亭县南50里之张泾堰镇，与当时文人杨维桢、钱惟善等相友善，诗文相倡，为一时之盛。　　王绎（生卒年不详），字思善，号痴绝生，祖籍睦州（今浙江建德）人，俞剑华《中国美术家人名辞典》作河南睦县，寓居杭州。十二、三岁时即能画肖像，后得吴中顾逵指授，画艺更进。所作人物肖像多以线描，少晕染，创作时非使人正襟危坐，而是于谈笑间记取形貌，落笔传神，极具特色。王绎还将他的人物肖像画创作方法撰成《写像秘诀》一文，成为我国古代早期关于肖像画创作技法的重要著作。存世作品极少，目前仅见此幅与倪瓒合作的《杨竹西小像》卷一件。　　　　倪瓒（1301—1374年），字元镇，号幼霞，别号云林子等，无锡（今属江苏省）人。家境豪富，筑“云林堂”、“清閟阁”，收藏图书珍玩。工诗文，善画山水、竹石，长于书法，谙熟音律。中年以后，既信奉道教，又崇尚佛学，他在诗中自述：“嗟余百岁强半过，欲借玄窗学静禅”。到了晚年，索性卖去田宅，疏散财产，弃家遁迹，“扁舟蓑笠，往来湖泖间”，过着“不事富贵事作诗”的超然于物外的隐逸生活，思想愈加空寂。其山水宗法董源，参以荆浩、关仝笔法，用笔方折，创“折带皴”写山石，画树木兼师李成。所作多取材于太湖一带景色，意境清远萧疏，自谓“逸笔草草，不求形似”，画风对明清文人水墨山水画影响颇大。书法从古隶入手，又以二王为宗。后人把他和黄公望、吴镇、王蒙并称为“元四家”。　　　　人物画的一种，专指描绘人物相貌形神的绘画，可分为头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。<BR>　　　　　　项元汴（1524—1590年），明嘉兴（今浙江省嘉兴）人，字子京，号墨林山人，别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人，收藏家、画家。富藏书画等古名物，在明代私家收藏中堪称巨擘。精鉴赏。常见主要印记有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等。<br>　　 <br>　　　　宋荦（1634—1713年），字牧仲，号漫堂，晚号西陂老人，一作西陂放鸭翁，河南商丘人。宋权之子。康熙年间以父荫入仕，官江苏巡抚，后累升至吏部尚书，加太子少师。为官以清节著名于时。博学多识，精鉴藏，工诗词古文，与王士祯齐名。所藏皆古人名迹及一时名家名作，朝夕研习，耳濡目染，遂悟画法，所作兰竹亦极超妙。著有《西陂类稿》、《枫香词》、《漫堂墨品》、《沧浪小识》等书行世。<BR>　　<BR>　　裴景福（1865—1937年），字伯谦，号睫闇，安徽霍丘人。清光绪十二年（1894年）进士。极富收藏。编撰《壮陶阁书画录》。　　　　杨维桢（1296-1370年），桢又作禛，字廉夫，号铁崖，又号铁笛道人、抱遗叟、老铁贞、梅花道人等，浙江会稽（今绍兴）人。青年时代励学苦读，32岁（1327年）中进士，署天台尹，后官建德路总管府推官。元末擢江西儒学提举，未及上任，适逢反元兵乱，遂避居富春山，后徙钱塘（今浙江杭州），晚年寓居松江。明洪武二年 （1369年）召至南京，纂修礼乐书，不久辞归，抵家卒。性狷直，多才艺，诗风奇诡，号“铁崖体”，为元代诗坛巨匠。善书法，风格拗强苍劲，自成一种特别风貌。　　三泖之水东流，九峰之支高浮。笃生隐人，是为杨侯。杨侯之生，才质具美。能济之以方来之讲学，兼本之以夙闻之诗礼。此所以行修，而文辞鬯而醇。廼自号竹西子，欲追踪乎葛天民。人谓其草玄之暇裔，而不滞于其出处进退。此所以不戚戚于贱贫，不汲汲于富贵。既无惭于次公之颖脱，亦无忝于大年之秀发。此所以江海知名，而畎求躬耕。夸匪溢美，论斯称情。吾闻其初度在迩，寿星腾辉乎泖水。吾题其像既以文，若揆之心宜以礼，能若此则参千祀而一成纯，匪但以八千岁为春秋而已也。至正二十二年壬寅岁春二月，遂昌山尚左老人郑元祐明德父题。汝岂无相汉之筹，而遽从赤松之游。汝岂无霸越之策，而自理鸱夷之舟。仙踪寄乎葛杖，劲气吞乎吴钩。集车辙于户外，登歌吟于西楼。不识者以为傲世之叔夜，识者以为在乡之少游。抱遗叟在云间小蓬台书。　　　　二十卷，清代吴升编著。吴升，字子敏，吴县（今属江苏）人。自幼雅好古物，尤精于鉴赏书画。此书前九卷著录法书，自三国魏起至明代止，记有每件作品的书写字数、行数及本文；第十卷为《元明贤诗翰姓氏》，录有元、明时期最著名的法书家小传；第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画，详尽地描述画面，记录款识、题跋，并加以客观的评论。书前有康熙五十一年（1712年）宋荦及翁方纲所作的序。