作　　者：老·彼得·勃鲁盖尔 - pieter brueghel the elder作品名称： the numbering at bethlehem

作品尺寸：115.5x163.5作品年代：1566作品材质：木板油画 oil on wood

      老勃鲁盖尔这幅画，以细致入微的观察和充满感情的气氛，描绘了16世纪佛莱明村庄的动人雪景，也捕捉到村人工作和玩耍的场景。然而，在画面前景中，我们看到圣母玛利亚身着蓝袍，骑在驴上，约瑟夫牵着驴，走向一个拥挤的小旅馆，那里有帝国的调查和税务公所办公室。这种将圣经场景放到当代环境中的方法，在16世纪佛莱明地区画家中很常见，强调了过去的事件与今天的关系，同时传递出道德和灵性的信息。      安特卫普学识渊博的知识分子们，十分热心收藏老勃鲁盖尔的画作。他们一定能够理解他深邃的智慧，这幅《伯利恒普查》一定也被放在是政治事件的上下文中审视。当时的荷兰，在西班牙控制之下，西班牙国王菲利普二世强加于他们惩罚性的税率，并向这些不断进一步同情新教徒的人们身上强制推行正统天主教，终于导致暴动，催成荷兰的分裂。老勃鲁盖尔在画中用一个细节表明：菲利普的严苛统治，可与凯撒相提并论。这个细节是：在人群上方的普查办公室海报上，描绘出双头鹰，这是古罗马和后来哈布斯堡王朝的象征符号。

《伯利恒的戶口调查》又叫《伯利恒的点數》畫作的歷史背景：尼德蘭在盛行新教時,曾遭到西班牙王的多次鎮壓。入侵的西班牙軍隊肆意在農村掠奪和屠殺無辜。這種野蠻行爲激起了熱愛祖國的畫家的無比憤慨。但在當時的條件下,公開鬥爭只能遭致殺身之禍。人民對天主教與封建統治的反抗心理,主要是通過民間戲居、笑話與圖畫等藝術形式來發泄的。西班牙最高統治者菲力普二世曾頒布法令、禁止上演未經批准或不敬神明的戲,不然就要處以極刑。   

    《伯利恒的戶口調查》這幅畫表面上看是取自聖經故事，聖經上說:耶稣誕生後,東方三博士朝著耶稣出生的伯利恒方向去朝拜。猶太人希律王在耶路撒冷見到這三位博士,問他們去何處,他們答說去伯利恒拜見猶太人真主。希律王很怕這個真主長大後要奪取他的王位,于是下令將伯利恒的城內外所有兩歲以下的男嬰統統殺死,以爲這樣一來,可以消除禍根。猶太王派遣軍隊先到伯利恒挨戶調查嬰兒出生的戶口,然後下令處置。畫家在這一幅畫上所畫的就是這段故事的前一部分，關于伯利恒的戶口調查,純屬故事新編。畫上所展現的是冬寒時節,它也是1566年尼德蘭人民以破壞聖像運動開始對西班牙進行反抗鬥爭的季節。當時西班牙最高統治者已任命阿爾巴公爵爲總督,准備在尼德蘭進行一場血腥的鎮壓。畫家實際上乃是在借題發揮,用以揭露西班牙軍隊對尼德蘭人民的反動統治，是借聖經題材以抨擊西班牙士兵用征稅等法在祖國各地任意鎮壓人民的暴行。

    勃魯蓋爾《伯利恒的户口调查》全畫是以全景高視點的構圖展開的,前景上已有馬車停靠著,在左側一家住戶的門前,已圍著衆多的農民,提示軍隊已進入這戶人家調查。

  勃魯蓋爾《伯利恒的户口调查》盡管村上的一切異常平靜、生活也沒有什麽變化,但仔細看去,凡有嬰兒的人家都有一簇人圍著,以表示這些門戶已受到士兵的闖入。

     勃魯蓋爾的主題性風俗畫在技巧上的獨特性,乃是對傳統的細密畫形式的繼承性,這也是他早期受荷蘭寓意畫家的包西影響的結果。但他的構圖比較緊湊有力,人物雖畫得很小,卻個個具有圓渾與樸拙之美,這一切構成了勃魯蓋爾的油畫的個人風格。這種風格後被19世紀法國的農民畫家米勒所吸收,並得到了進一步的發揚。