自唐代以来,花中之王牡丹,作为富贵的象征,自上而下的受到皇家与民间的喜爱,因此自然也成为画家所常描绘,用来表现吉祥、富贵、美好的题材了。当画家如把牡丹与白头翁创作在一起叫做“富贵白头”,而将她们再加入玉兰、海棠等花卉,就叫作“玉堂富贵了”。
《玉堂富贵图》(又名《牡丹玉兰》)是传为五代南唐画家徐熙创作的绢本设色画,现收藏于台北故宫博物院。
画中上方玉兰初吐芳华,海棠飞艳溢彩,秀石之后,几丛牡丹姹紫嫣红,一只野雉正倘徉其间。该图构图方法颇具特色。从整幅图中来看,所有画面被牡丹、玉兰,海棠,禽鸟和假山石充溢,十分紧密,有明显的装饰性,使观者一望而生富丽之感。
中文名 玉堂富贵图
创作年代 五代
作 者 徐熙(有争议)
材 质 绢本
画作类型 设色画
规 格 纵112.5厘米,横38.3厘米
现收藏地 台北故宫博物院
作品别名 牡丹玉兰
画作内容:
该图右下幅画假山石,然后以玉兰为主干,中部则画了象征富贵的大朵牡丹花,然后穿插海棠、杜鹃。枝间叶下又画穿梭似的小鸟。假山下画一野雉,露出前半身。
鉴藏玺印有:五玺全、“御书房鉴藏宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”。
收传印记有:“仲阳”、半印二不可识、又二印不可识、真伪待考
此作品中所绘的花丛间有两只杜鹃,图的下方,湖石边绘了一只羽毛华丽的野禽(白头翁)。枝叶与花鸟,先用墨笔勾出轮廓,然后再敷以色彩。玉兰、牡丹、海棠,白的淡雅,粉的娇媚,在石青铺底儿的映衬下,更现端庄秀丽之气韵。
画作赏析:
主题
此图以玉兰、海棠、牡丹三种花相配,取玉兰的“玉”,再取海棠的“棠”,谐音成为“玉堂”;至于牡丹花本是花中之王,被称为“富贵花“,因此组成了“玉堂富贵”的画题。 [6]
构图
从构图技法上,此图独特别致,意蕴无穷。图中的花和枝布满全幅,然后用石青衬底,枝、叶、花用淡墨线勾出轮廓,然后敷以淡彩,湖石下还绘有野禽一只,不留空隙,满纸点染。这种构图处理正是画家苦心构思、独辟蹊径而推陈出新。他把花枝花朵挤出曲线,使人感觉到充满生命力的花朵的扩张力。下端野禽的眼特别醒目有神,无疑形成以此眼点展开的扇面,扩大了有限的空间,使画面具有张力。可见画家的用心是在于促成繁花似锦、满堂生辉、一派生机的气象。
形象
该画面下部画的是一片假山石伏在花丛下面,显得十分沉着、稳定,假山中卧着一只色彩斑斓而不俗艳的雉鸡。雉鸡的大半个身子露出石外。正仰头望着头上的一束野花。雉鸡羽毛质感鲜明,姿态恬淡悠闲。象征着富贵的几朵牡丹怒放在画面正中部,很引人注目。牡丹花朵硕大,其中一朵显得更加艳丽,另有几朵含苞待放,其雍荣之姿显然。牡丹上面是幽香的玉兰、鲜艳的杜鹃和妍丽的海棠,在繁茂的枝叶映衬下,花朵星罗棋布,使画面更加富于生机。同时这些小小的花朵与牡丹形成鲜明的对比,使牡丹显得愈发娇艳,华贵。枝叶间还点缀几只嬉戏的小鸟,虽很逼真,但同雉鸡的画法一样,略显呆板,带有早期花鸟画的特点。
图中牡丹、玊兰、海棠、杜鹃,枝叶花鸟,布满全幅,有一种富贵逼人的感觉。用墨笔钩出轮廓,造型生动,然后敷以彩色,给入超逸清雅之感。这种满纸点染,不留空隙的画法,显然是受了佛教艺术的影响,从中不难看出徐熙也能工精巧一体的花鸟画。
徐熙画在南唐甚受重视,为后主李煜所欣赏。在宋代也享有很高声誉,宋太宗见徐熙所画安石榴,以为“花果之妙,吾独知有熙矣,其余不足观也”。
“黄筌画不足收,易摹;徐熙画不可摹。”
画作背景:
徐熙虽然身处在画院之外,但是他的画作却受到了统治者的推崇与欣赏。当朝统治者们喜欢他的作品并经常收藏他的绘画作品悬挂于宫中,又被称为“装堂花”、“铺殿花”,徐熙也因此创作了很多富有装饰意味的绘画,供当朝统治者欣赏。《玉堂富贵图》就是徐熙为数不多的具有装饰意味的绘画作品。 [5] 但该画款署“金陵徐熙”(楷书,疑是后来添加) [4] ,所以是否是徐熙创作的绘画还有争议。
五代后期,花鸟画盛行,徐熙、黄筌二人,一在南唐、一在后蜀,同为后世花鸟画之祖。黄筌一派的花鸟画,用重色,气象华贵,非常艳丽;徐熙则用“水墨淡彩”予人以超逸清雅的感觉。黄筌与徐熙的风格大不相同,因而有“黄家富贵,徐熙野逸”之说。当时黄筌在画院占优势,掩斥徐熙不能入画院,直至后来徐才出名。他与黄筌都代表了五代花鸟画的新水平,具有重要历史地位。
作者简介:
徐熙,五代南唐画家。金陵(今江苏南京)人,一作钟陵(今江西进贤西北)人,江南布衣,为人宁静淡泊,专心绘事。擅画江湖间汀花、野竹、水鸟、鱼虫、蔬果。常游山林园圃,细察动植物情状,“疏菜茎苗,亦入图画”。与后蜀黄筌齐名,为五代两大流派之首,有“黄家富贵,徐熙野逸”之说,两派气息不同,各有胜致。
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