清 程正揆 江山卧游图纸本26x293

程正揆，明末画家，字端伯，号鞠陵，别号清溪道人、青溪老人、青溪旧史等。工诗文书画，擅山水，师法黄公望、沈周，笔墨枯劲简老，设色浓湛，结构随意自然。论画主张“画贵简，不贵繁”，主张既师造化又重传统，富有见地。其画颇为时人所重，与石鳛并称二溪。有《江山卧游图》等作品传世。

程正揆仿南朝刘宋时期的画家宗炳，将自己的游历之处绘写成图，统称为《江山卧游图》，并以第一、第二、第三、第四……为副标题，共达五百卷之多。每幅图随其生活的遭遇和思想的变化，以及在艺术中的不断探索，所寄意托兴的情感内容、绘画风格有所不同，呈现出了多样的审美意趣和艺术风貌。

图中群山延绵，咫尺千里，瀑水喧响，溪桥卧波，草木华滋，屋舍错落，诚有卧游之概。

“卧游”，最早出现在魏晋时期的一些文人和玄学家之间。古人因交通工具的限制，难以到远处游玩，但又想体悟到山水中所蕴含的哲学思想，慢慢地就出现了通过欣赏山水画来体悟山水的方式。

《名画录》中也有“宋宗炳，字少文，善书画，好山水。西涉荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，以疾还江陵，叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍游，当澄怀观道，卧以游之。’凡所游历，皆图于壁，坐卧向之”的记载。

此后“卧游”“澄怀卧游”成为中国艺术史、美学史中的一个重要命题，被后人接受，以表达同样的感受和体验。

此卷是程端伯五百卷江山卧游图之第二百四十卷，用其师董玄宰的笔墨技法，而稍加温润之笔意。

宗炳在他的《画山水序》中记叙了“卧游”的美好过程：“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野……”

北宋元佑二年，秦观因为精神苦闷，周身不舒，卧床不起。友人高符仲携带王维的画作《辋川图》，供他欣赏，告之“阅此可以疗疾”。秦观得画后心中颇喜，让儿子将画展开，他卧于床上细细观赏，如同身临其境。秦观陶醉于画景之中，精神不觉为之振作，脏腑随之调和，“数日疾良愈”。