《竹溪高隐图》扇页,清,袁耀绘,纸本,设色,纵17.3厘米,横52.4厘米。
扇页有自题,但墨迹模糊不辨,款署:“邗上袁耀画。”钤白文联珠印,印文不辨。
此图采取平远式构图,景致空阔平远。全图设色淡雅,具有诗意般的情趣。山石以色染为主,石面平整少皴擦。树叶以繁复的线条点染,叶片细碎多交叠,与石面形成“碎”与“整”的对比,丰富了视觉感受。图中小如豆许的高士和仙鹤既为冷漠的山石增添了色彩和生趣,又为典雅的建筑营造出真实可信的空间。袁耀与袁江一样具有偏于宋人画,笔致工细的画风,这在当时以王时敏、王鉴“四王”为正宗的清代画坛,不为人所重。
袁耀(生卒年不详,约活动于18世纪中期),字昭道,江都(今江苏扬州)人,袁江之子。生平资料很少,《画人补遗》一书中称其“山水楼阁尚能守家法”。工于山水楼阁界画,继承了唐宋及明代仇英青绿山水的画法。笔墨严整工细,设色艳丽浓郁,与袁江同为清代界画代表人物。 山水画技法名,“三远”之一。出自北宋郭熙《林泉高致》之说:“山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远,自山前而窥山后,谓之深远,自近山而望远山,谓之平远。” 袁江(约 1671—1746年以后),字文涛,江都(今江苏扬州)人。擅画山水楼阁。早年师法仇英,中年时曾得无名氏画谱,技艺大进。其界画在清代被推为第一。 王时敏(1592—1680年),字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵,父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年(1601年)举进士,崇祯初以荫仕至太常寺卿,崇祯十三年(1640年)辞官隐居,入清不仕。工隶书,善画山水,以元黄公望、倪瓒为宗,又受董其昌影响。他极力主张恢复古法,反对自出新意,是清初画坛正统派的领袖,后世称“娄东派”,与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”,位列“清初四王”之首,在当时有很大影响。 王鉴(1598—1677年),字玄照,后改字元照、圆照、元炤,号湘碧,自称染香庵主,太仓(今属江苏省)人,因明末曾官廉州知府,故人们常以“王廉州”称之。擅绘山水,宗法五代董源及以黄公望为首的“元四家”,皴法细密,墨色浓润,以仿古功力深厚而备受人们称道。与同时代的山水画家王时敏、王翚、王原祁合称“四王”,他们在清初画坛上形成了极强的复古势力,进一步规范了中国传统山水画的技法和程式,同时,也阻碍了中国山水画的进一步发展。有《染香庵集》、《染香庵画跋》传世。 王时敏、王鉴、王翬、王原祁的合称。他们在绘画风尚和艺术思想上承明末董其昌之遗绪,画风崇尚摹古,讲求笔墨韵味,于清初画坛居“正统”地位。“四王”对清及近代的山水画创作趋向有着重要影响。