【东山丝竹图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《东山丝竹图》轴，元，佚名，绢本，设色，纵188.5厘米，横103.3厘米。
　　此图画东晋谢安东山丝竹故事。
　　图绘崇山峻岭，连绵不绝，云雾缭绕，溪流蜿蜒山间。下部绘庭院一座，华屋数楹，院中仕女多抱管弦乐器，院外主人正携仆恭迎远来的贵宾们。全图表现了谢安迎客于东山、丝竹管弦高奏的情节，动态鲜明，仿佛有丝丝乐声流溢而出。而山水佳景清逸幽雅，衬托出主人高逸的情怀。图中人物刻画细腻，画法近于元末盛懋一路，具体作者不得而知。
　　本幅左侧中部有后人添赵孟頫伪款一行。上部钤“嘉庆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“石渠宝笈”、“宝笈三编”等印9方。
　　此图原名《仙庄图》，著录于《石渠宝笈·三编》。　　　　谢安（320—385年），字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。聪慧过人，器度不凡，名重于时。早年无意宦游，朝廷屡征，皆以病辞。隐居于会稽之东山，纵情声色，出行必携妓。后出仕，为尚书仆射，加后将军，威仪外著，时人比之王导。太元八年（383年）符坚攻晋，谢安为征讨大都督，指挥“淝水之战”，以少胜多，大败符坚而名垂青史。谢安善行、草书，唐李嗣真《书后品》赞曰：“纵任自在，有螭盘虎踞之势”。卒赠太傅，谥文靖。《晋书》有传。<BR>　　　　　　“仕女”始称“士女”，其原初的语义指未婚的男女，后来泛指男女。至唐代，朱景玄在《唐朝名画录》中记录绘画作品时已开始用“士女”一词，它代表了一种题材内容，在当时，这类画作主要内容是描绘贵族妇女。宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的美女。　　　　盛懋，字子昭，浙江嘉兴人，约活动于元至正年间(1341--1367年)。其家世代以画为业，他继承家学，善画人物、山水，风格近董源和赵孟頫，用笔较尖峭繁细，山石多用披麻、解索皴，设色明丽，主体面貌属董巨派系。　　　　　　　　　　　　　　　赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户参军，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，乃元代的画坛领袖。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。他倡导复古，强调“书画同源”，主张师法自然。书法钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。<br>　　　　　　清高宗内府所藏王羲之“快雪时晴帖”、王献之“中秋帖”和王珣“伯远帖”称为希世之珍，并藏在养心殿“温室”，颜曰“三希堂”。<BR>　　　　　　清乾隆内府曾收藏晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件晋人真迹，高宗弘历视之为稀世珍宝，作汇集定名“三希”，藏于养心殿西暖阁“温室”，颜曰“三希堂”。　　　　　　　　　　　　　　　　中国书画著录书，共有三编，由乾隆皇帝命令大臣编纂，初编成书于乾隆十年（1745年），共四十四卷；二编成书于乾隆五十八年（1793年），共四十册；三编成书于嘉庆二十一年（1816年），共二十八函。书中收录的均为清朝宫廷所藏之书画作品。　　　　　　　　　　　　　　西汉高祖四年（前200年），萧何在未央宫正殿北（今西安市未央区柯家寨村西）建造国家藏书机构，以收藏入关所得秦之律令、图籍。其下砌石为渠以导水，如同宫外之御沟，因称“石渠阁”。宣帝甘露三年（前51年），诏太子太傅萧望之，诸儒韦玄成、施雠、梁丘临、戴圣、刘向等于阁内讲五经异同，增立博士。至成帝时藏秘书于此。此后，“石渠”便成为皇家秘储的泛称。