【胡廷晖春山泛舟图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《春山泛舟图》轴，元，胡廷晖绘，绢本，青绿设色，纵143厘米，横55.5厘米。
　　本幅无作者款识，右侧有“廷晖”残印半方及康有为、王季迁藏印。
　　整幅画面构图繁密，洋溢着一派春和景明的气象。图中布局兼具高远、深远、平远之法，描绘崇山峻岭，山势高耸入云，山间飞涧流泉，松木葱郁，屋宇台阁精工富丽，人物往来其间。山脚下，溪桥潭水，波光如鳞，三两人泛舟赏景。
　　杨新撰文认为，胡廷晖是一个画工而非书画收藏家。画工的创作往往不署自己的名款，有的仅只钤盖个人印章，这是元至明初的习惯。吴升《大观录》著录的胡廷晖《月洞仕女图》也未署款，仅押“廷晖印”一方。这幅《春山泛舟图》也没有签署名款，所以“廷晖”残印不可能是收藏印，而只能是作者印。此图与台北故宫所藏《明皇幸蜀图》面貌相似，特别是勾勒下笔较重，悬崖的结构、松树的形态以及云彩的画法等均呈现出胡廷晖的个人风格。在色彩上两者都具有相似的绚丽色泽。此图保留唐代青绿山水的古法较多，与赵孟頫追求“古意”的画风不同，对于鉴别早期山水画有重要的价值。
　　1998年，美籍华人、收藏家王季迁先生将此图捐赠故宫博物院。　　　　胡廷晖（生卒年不详），约活动于13世纪末。吴兴（今浙江湖州）人，与赵孟頫同里，职业裱画师兼画工。他曾被赵孟頫请至家中为其修复唐代李昭道《摘瓜图》，后全凭记忆临摹了一幅，竟达到“乱真”的程度，令赵孟頫大为惊讶。此后，胡廷晖的声名与画艺俱进。　　康有为（1858—1927年），原名祖诒，字广夏，号长素，又号更生，南海（今海南）人。清光绪年进士，官工部主事。“戊戌变法”的主要人物之一。清末著名书论家，倡法北碑，书学包世臣、张裕钊，得力于《石门颂》，评者谓有“纵横奇宕之气”。其书不泥于古法，点划结字不求工整，处处皆有新意。著有《广艺舟双楫》一书。《清史稿》有传。　　　　山水画技法名，“三远”之一。出自北宋郭熙《林泉高致》之说：“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远，自山前而窥山后，谓之深远，自近山而望远山，谓之平远。”　　　　二十卷，清代吴升编著。吴升，字子敏，吴县（今属江苏）人。自幼雅好古物，尤精于鉴赏书画。此书前九卷著录法书，自三国魏起至明代止，记有每件作品的书写字数、行数及本文；第十卷为《元明贤诗翰姓氏》，录有元、明时期最著名的法书家小传；第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画，详尽地描述画面，记录款识、题跋，并加以客观的评论。书前有康熙五十一年（1712年）宋荦及翁方纲所作的序。　　　　“仕女”始称“士女”，其原初的语义指未婚的男女，后来泛指男女。至唐代，朱景玄在《唐朝名画录》中记录绘画作品时已开始用“士女”一词，它代表了一种题材内容，在当时，这类画作主要内容是描绘贵族妇女。宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的美女。　　　　山水画的一种。用矿物质石青、石绿作主色的山水画。其特点是着色浓重，装饰性强。存世最早的作品是传为隋代展子虔的《游春图》卷（藏北京故宫博物院）。唐代的李思训、李昭道，宋代的赵伯驹、赵伯骕等画家均以青绿山水画而名闻于世。<br>　　　　　　赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户参军，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，乃元代的画坛领袖。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。他倡导复古，强调“书画同源”，主张师法自然。书法钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。<br>