《无花果图》页，宋，绢本，设色，纵24.8厘米，横25.3厘米。
　　本幅无款识。钤印半方，印文模糊不辨。裱边钤乾隆皇帝“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“古稀天子”等玺印3方。
　　图中无花果已然成熟，撑开绿萼露出了果实。此图以中锋行笔，淡墨勾勒，线条细劲流畅，显现出画家以线塑形的娴熟功底。叶片色彩的渲染则是先在叶尾部着以墨绿，再用清水将绿色向叶尖晕开，不仅呈现出浓淡有致的色泽变化，且枝叶的鲜活姿态也得以表现。含苞者敷以石绿色，绽开者用白粉染出，清浅的绿色构成画面的主调，体现出宋人花鸟画淡雅清逸的美学品格。
　　对幅有清乾隆皇帝御题五言诗一首：“果结必资花，却有无花者。别名木馒头，或因形弗雅。缀子于叶间，累累复若若。七利名徒传，几团见实寡。钱塘特写斯，应寓别意也。庶子与家丞，个中两弗假。”钤印“用笔在心”。　　　　全称太上皇帝，即皇帝之上的皇帝，一般由在位皇帝的父亲充任，是皇权与父权相妥协的产物。在大多数情况下，做太上皇的人先做皇帝，然后将帝位让给儿子（当然也有例外）。此种让位，古代称为“内禅”，以示与因将帝位让于异姓（实际上是被武力篡夺）从而导致改朝换代的“禅让”不同。“太上皇”一词最早出现于秦代。秦王赢政统一中国后，自号始皇帝，追封其父秦庄襄王异人为太上皇，实际上异人并未当过皇帝。第一个真正的太上皇是后凉太祖吕光，公元399年12月，吕光病重，于是将帝位让给儿子吕绍而自称太上皇。历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他在位60年后，于1796年自愿传位于嘉庆皇帝。　　二十五宝中共有两方皇帝之宝。其一，通高9.5cm，印面12.5×12.5cm。青玉质，交龙纽，满文篆书。据乾隆十三年上谕：“青玉皇帝之宝本清字篆文，传自太宗文皇帝时。”则知此宝刻治于皇太极时。当时满文篆书初具雏形，到乾隆十三年创立成熟和规范化的满文篆书，并施之于宝玺，其生发之迹清晰可见。据《交泰殿宝谱》，此宝作“以布诏赦”之用。其二，通高16.6cm，印面15.5×15.5cm。栴檀木质，盘龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝为作“以肃法驾”之用。但从清代档案考察，在二十五宝中，此宝的使用频率最高，钤用范围极广，其他诸宝实无以相比。　　　　　　　　　　　　　　　　中国画技法之一，属辅助性用笔，为突出形象之用。“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩，“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨，烘托画面形象。　　列侯之属官。《汉书·百官公卿表》记：列侯“又有家丞，门大夫、庶子。”《续汉书·百官志》：“列侯所食县为国……其家臣置家丞、庶子各一人。本注曰：主侍侯，使理家事。”王莽时五等爵亦置家丞，为其属吏。