达达画派的起源

1916年，一批躲避战役来到中立国瑞士的青年会聚在伏尔泰酒店，建立了名为达达的艺术集体。达达形成了一场文学与视觉艺术的运动。达达的首要创始人有德国的艺人和剧作家胡戈·巴尔和诗人理查德·许尔森贝克、法国艺术家让·阿尔普、罗马尼亚的诗人特里斯坦·察拉和艺术家马塞尔·扬科等。"达达"是个臆造的词，自身并没有啥特定的意义。达达主义进犯以往的文艺传统，包含20世纪初的试验性运动，以批评的眼光从头审视以往文艺的辅导准则和美学观念。

但是，在艺术办法上，达达主义者接受了未来主义的喧哗、立体主义的并置和任何艺术发明中都存在的偶尔机缘。苏黎世达达中最重要的艺术家是让·阿尔普，他建议偶尔机缘应当是发明活动必不可少的有些，使用偶尔事情是完成把无意识置于艺术之中的重要措施。他的著作通常都触及有机的笼统形体，无论是显微镜下看见的，仍是人的头部或躯干。例如《躯干·肚脐》和《榔头花》，他所用的是拼贴画的办法，凭借笼统化的有机形状和随意涂改、非描写性的颜色发明了一个超然于可见国际之外的梦想国际。战役完毕后，苏黎世达达主义者各奔东西，从而把达达精力传播到各地。

关于达达主义

第一次世界大战时，它首要产生在瑞士。1915年秋季，几个逃亡在瑞士苏黎世的文学青年，包含罗马尼亚人特里斯唐．查拉、法国人汉斯．阿尔普以及别的两个德国人，他们在伏尔泰酒店组织了一个名为“达达”的文学集体；1919年，又在法国的巴黎组织了“达达”集团，然后形成了达达主义门户。
达达主义者对全部事物采纳虚无主义的情绪，他们常常用帕斯卡尔的一句名言来表达个人：“我乃至不肯知道在我曾经还有别的人。”查拉在回忆达达主义运动时说：“意图在于设法证明这各种情况下，诗篇是一种活的力气，文字无非是诗篇的偶尔的、一点点不是非此不可的寄予；无非是诗篇这种天然性事物的表达方式，因为找不到适宜的形容词，咱们只好叫它为达达。”

达达主义者的举动准则是损坏全部。他们声称：艺术创伤应象炮弹相同，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不该该在地球上留下任何痕迹。他们建议否定全部，损坏全部，打倒全部。因而，达达主义是虚无主义在文学上的具体表现。它反映了第一次世界大战时间西方某些青年的苦楚心思和空无的精力状态。
自1919年在巴黎成立了达达集体后，巴黎就成了这一门户活动的基地，文艺杂志《文学》成为了达达主义者的喉舌。参与这一门户的作家有：布洛东、阿拉贡、苏波、艾吕雅、皮卡比亚等。达达主义尽管曾一度导致大家的注意，但终因精力空无而不耐久。1921年，巴黎的一些大学生把标志着“达达”的纸人，扔进塞纳河“淹死”，以表明对达达主义的憎恶。1923年，达达主义门户的成员举办最终一次调集而宣告溃散，它的许多成员随即转向，参与到现实主义作家的队伍。

达达派绘画代表人物

阿尔普（Jean Hans Arp），特里斯坦·查拉（Tristan Tzara），马克斯·恩斯特（Max Ernst），奥托·狄克斯（Otto Dix），马塞尔·杜尚（ MARCEL DUCHAMP ）