圣罗莎莉与拿着玫瑰的加冕天使 1624 - 凡·戴克

在黑死病阴霾下的欧洲艺术

安东尼·凡·戴克，《圣罗莎莉调解的巴勒莫》，1624鼠疫灾区

 

埃马努埃莱·菲利博托·萨伏伊，oneglia王子，1624

 

在1347年一支热那亚商船队充当了瘟疫的载体，将黑死病带进了西西里岛，在之后的几年时间里黑死病带走了欧洲将近三分之一的人口，

一些城市，例如威尼斯更是有60％的人失去了亲人。当时的文艺复兴正刚刚开始，而当时的社会正被瘟疫与恐怖统治着。
而到中世纪瘟疫更是大面积爆发，并不断的卷土重来。在未来的300年或更长的时间里，瘟疫和死亡成了欧洲普通生活中的一部分。这可怕的疾病周期性的摧毁着城市。而最近最可怕的一次瘟疫大爆发是在1665年的伦敦，这一事迹丹尼尔•福迪在他的历史小说中有详细的描述。

而另一次灾难性的打击是在1620年的西西里岛，瘟疫屠杀了巴勒莫人，对于这次的记载是在1624年5月的多维茨画廊里展示了安东尼•凡•戴克再西西里岛用绘画记录的瘟疫。

圣施洗约翰在旷野，c1624-5

 

圣罗莎莉与拿着玫瑰的加冕天使 1624

这是一个美丽的角度，但这仅仅是冰山一角，如果你想想看整个故事，文艺复兴和巴洛克艺术是封闭在正流行着瘟疫的英国。到十七世纪后期欧洲的瘟疫才被控制住，直到十八世纪瘟疫才在欧洲南部再次出现。

这意味着所有的“老大师”都是在瘟疫的阴影中生活：米开朗基罗等许多大师都在时刻面临着生命危险，瘟疫随时会入侵他们的城市。

一些伟大的艺术家，可能包括汉斯•荷尔拜因和提香都因为瘟疫而死。其他人试图通过艺术与之抗衡，例如丁托列托，在威尼斯的圣迪洛斯的大学附近绘画的他最伟大的作品一座与瘟疫抗衡保护着城市的建筑物。

在这个世纪里艺术被死亡的想象所包围，当然也同样充满着欢乐。欧洲人在16世纪和17世纪期间创造了令人难以置信的宝藏和文明的灯塔。当他们被瘟疫逼到死亡的边缘，他们开始创造人生的荣耀。

在21世纪，莫名的恐惧抓住我们。我们恐怕永远不会来临的流行病。我们可以想象，如果一个自然灾难击中了我们的社会，其结果将是彻底崩溃。然而，历史其实是充满了乐观的消息。

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