【廖大受雪庵像轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《雪庵像》轴，清康熙，廖大受绘，纸本，设色，纵115厘米，横26厘米。
　　图绘一老者手持竹杖站立，无衬景。画面右侧款署：“甲辰五月中浣于富春堂。闽弟廖大受。”下钤“大受”、“君可”2印。本幅上部有笪重光题1则，画面下部为张孝思、查士标题2则。款中所署“甲辰”当为清康熙三年（1664年）。
　　此件作品的表现形式与曾鲸的作品有许多相似之处。在一幅纵向的画面中，画家只将人物安排在画面偏下部，不加任何衬景和道具，与曾鲸的《赵士锷像》、《李醉鸥像》、《张卿子像》等作品采用的形式相同。本作品的小字楷书题款与曾氏的作品也有相似之处。人物面部是画家表现的重点，全以曾氏画法为根本，刻画细致入微，极为传神。所以，此幅作品具有“波臣派”肖像画的代表性特征。
　　从形象上分析，图中的人物雪庵此时已是花甲老人。有关他的情况画面上并未记录更多的信息，雪庵当为此人字号。据查，活动于明末清初号雪庵者有徐南复、陈粲、乐纯等人。在他们当中，徐南复、陈粲的活动年代似乎略早，皆为吴人，存在廖氏为其画像的可能。乐纯为福建人，与廖同乡，通过画中题诗可知所画人物为一学者，所以，此形象为乐纯的可能性更大一些。姑录于此，以备后察。　　廖大绶（生卒年不详），主要活动于明末清初，字君可，福建人，客居于江苏宜兴。工写真，受业于曾鲸，评者谓为“曾波臣后当推为第一”。传世作品极少，目前所见仅有《雪庵像》轴一件。　　笪重光（1623—1692年），字在辛，号江上外史、郁冈、扫叶道人，晚年居茅山学道，改名傅光，亦署逸光，号逸叟。江苏丹徒人，一作江苏句容人。清代书画家、鉴赏家。工诗文，尤以书画名重一时。书法师苏轼、米芾、董其昌，兼摹各家名帖。其书笔意遒劲，与姜宸英、汪士鋐、何焯齐名，合称四大家。山水得江山气象，高情逸趣溢于笔端。有书画论著《书筏》、《画筌》行世。　　　　　　　　　　　　　　张孝思（生卒年不详），主要活动于明末清初，字则之，号懒逸，丹徒（今江苏镇江）人。明诸生。为人高洁，平生有三癖，曰洁癖、茶癖、法书名画癖。工书法，学晋人。擅画兰竹，得赵孟頫遗韵。家筑培风阁，收藏法书名画甚富，为明末清初著名收藏家。唐代杜牧的《张好好诗》卷曾藏其家。　　查士标（1615—1698年），字二瞻，号梅壑、懒老，安徽休宁人。擅山水，宗法元人倪瓒、吴镇。用笔疏简超逸，意境荒寒清旷。与渐江、孙逸、汪之瑞并称“新安四大家”（又名“海阳四家”）。著有《种书堂遗稿》。　　　　　　　　　　　曾鲸（1564-1647年），字波臣，福建莆田人，长期寓居金陵（今南京）一带。以为人作肖像为生，精工写照，如镜取影，妙得神情。他的肖像画敷色淹润，点睛生动，顾盼笑靥咄咄逼真。曾鲸一生主要活动于浙江的杭州、宁波，江苏的南京一带，与当时许多著名文人都有交往。曾鲸的人物肖像画与传统的古代肖像画勾勒敷色有所不同，迥异时流，因而名声大振，独步艺林，师从者甚众，成为明代后期画坛重要的写真派别--“波臣派”的创始人。晚年居于南京牛首山，视力有所下降，不能看清细物，在为牛首山的僧人画完八十一代祖师像后，于清顺治四年（1647年）卒，享年84岁。　　　　明末肖像画家曾鲸(1568--1650年)创造的一种墨骨画法，即以淡墨勾勒人物轮廓五官，施墨略染后，再赋色彩，“写真如灯取影，妙得神情”。曾鲸，字波臣，追随者甚多，有谢彬、沈韶等人，形成了明末清初中国肖像画坛的“波臣派”。　　　　人物画的一种，专指描绘人物相貌形神的绘画，可分为头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。<BR>　　　　徐南复（生卒年不详），字休仲，号雪庵，长洲（今江苏苏州）人。工书法，擅篆书，水墨花鸟亦工。　　陈粲（生卒年不详），活动于明万历年间，字兰谷，号雪庵，长洲（今苏州）人。擅画花鸟。　　乐纯（生卒年不详），字白未，一作白禾，号雪庵，晚号天湖子。福建沙县廪生。善书画，工诗及古文词，博通经史诸子之学，兼通音律。著有《红雨楼集》。