《云山烂漫图》卷，清，禹之鼎绘，绢本，设色，纵43.4厘米，横162厘米。
　　本幅右上自题“云山烂漫图”。左下以小隶题：“辛巳春三月广陵禹之鼎敬绘。”本幅钤印：“高云共此心”（朱文），“必逢佳士亦写真”（白方），“禹之鼎”（白文），“慎斋”（朱文）。辛巳为清康熙四十年（1701年），画家时年55岁。尾纸吴孟龙题诗云：“抱膝者谁，凝然独坐，看遍乾坤，只如此大。半生游橐，维云与山，出入怀袖，而心自闲。尺幅之中，备诸众美，天下文章，毕聚于此。一行作宰，惠风孔长，愿为霖雨，普润四方。”后有王丹林、朱载震、孙致弥等人题记。
　　幅中画的是界陶先生朱扆坐于山间半腰的坡石上，豹皮铺地，神情凝重，临高望远，遍览群山，其身后苍松劲健繁茂，传递出像主虚怀若谷、“宁静致远”的境界。
　　画家捕捉住像主“老目神浅，皱纹褶多”的面部特点，刻画入微细致。衣纹画法以吴道子的“兰叶描”为主，兼有李公麟的“行云流水描”，表现出衣服的质感，透露出像主的儒雅之气。其山水画风受明代蓝瑛的影响，清简秀润，兼工带写。　　　　禹之鼎（1647—1716年），字尚吉，号慎斋，江都(今江苏扬州)人。清康熙二十年(1681年)官鸿胪寺序班，以画供奉入畅春园。善画人物、山水，尤精写真。初师蓝瑛，兼学宋元诸家。肖像画面貌多样，对白描法、墨骨法、江南法都有研究，所绘人物形神兼备，独具一格，一时名公小像多出其手，其肖像画在清代中期有“当代第一”之誉。　　　　古代的干支记日法。以十个天干字和十二个地支字相配，用以记日。　　　　　　　　　　　　　　　又名“拖尾”，是书画手卷的一部分，位于后隔水之后。用镶料纸接成，主要用以加大手卷的轴心圆周，以适于在手中把玩并起到保护画心的作用，同时可供鉴赏者题写跋语。　　朱扆（生卒年不详），号界陶，江苏宝应人，清康熙三十六年（1697年）进士。　　　　吴道子（约685—758年），一作（？—792年），唐代画家，阳翟（今河南禹县）人。擅画道释人物，兼工山水，亦善绘楼阁、草木、鸟兽。张彦远认为“山水之变，始于吴（道子），成于二李（李思训、李昭道）。”所写衣褶有飘举之感，人谓“吴带当风”。千余年来被奉为“画圣”，民间画工尊其为“祖师”。　　　　　　　　　　　　　　　　李公麟（1049—1106年），字伯时，号龙眠居士，舒城（今属安徽省）人。北宋著名画家。神宗熙宁中进士，官至朝奉郎。好古博学，喜藏钟鼎古器及书画。擅画人物、佛道像，尤精鞍马，更以白描画法独步当世，被评者推为宋画第一。　　　　　　　　　　　　　蓝瑛（1585—约1666年），字田叔，号蜨叟、石头陀、西湖山民等，钱塘（今浙江杭州）人。擅画山水，早年以摹古为主，宗法唐宋元诸家，尤以习元黄公望、明沈周最有心得，笔致工整细润，墨色清淡妍静。中年于传统的绘画基础上形成自己的绘画面貌，笔墨苍劲雄浑，于疏简粗旷的线条组合中表现高峻突兀的江南葱郁之景。钱塘又称武林，后人将蓝瑛和从其学画的刘度、蓝孟、蓝深等合称“武林画派”。　　　　中国画技法，即线条较为工整，敷染墨、色略为粗放之画法。