【任熊仕女消闲图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《仕女消闲图》轴，清，任熊绘，纸本，设色，纵100.2厘米，横30.9厘米。
　　无作者款印。右上方题长词：“寒倚官梅傍槛红，夜濛濛。泥人春影水当中，月兮兮。翠袖江南应有忆，梦重重。一枝折与付征鸿，恨匆匆。渭长画，范湖居士填太平时词。”下钤“周闲”印。
　　任熊25岁时在浙江钱塘与周闲结交，彼此成为艺术上的挚友。任熊应邀寓居周闲的范湖草堂三年，潜心研究古画并时时与周闲探讨画理，游戏于笔墨间。此幅便是任熊绘画、周闲题词的合璧之作，它不仅印证了二人间的交游，亦表明了该图的大致创作年代，即为任熊25至28岁之间的作品。此图绘一树寒梅，枝干纵横交错，花朵绽放争荣。一仕女迎着凛冽的寒风探幽寻梅而来。梅树以没骨法表现，用富于浓淡变化的深浅墨笔绘枝干，以白粉戳点花瓣，点染随意，不合物理，但颇具鲜活灵动性。仕女的画法承袭了改琦、费丹旭的笔墨风格，眉目清秀间流露着丝丝闺怨之情，体态轻盈中显露出病弱之身。衣纹线条圆润流畅，组织合理，外轮廓线随形贴体，内轮廓线转折自然，生动地表现出仕女紧裹衣袍趋步而行的动感。设色清丽淡雅，没有强烈的冷暖色调对比，简洁纯净的色彩有助于展示雅逸清幽的消闲意境。　　　　“仕女”始称“士女”，其原初的语义指未婚的男女，后来泛指男女。至唐代，朱景玄在《唐朝名画录》中记录绘画作品时已开始用“士女”一词，它代表了一种题材内容，在当时，这类画作主要内容是描绘贵族妇女。宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的美女。　　　　任熊（1823—1857年），字渭长，号湘浦，浙江萧山人，寓居上海卖画为生。其受父影响，自幼喜爱绘画，曾从民间塾师学画肖像。后赴各地卖画为生，临摹了杭州孤山圣因寺五代贯休的十六罗汉石刻画像等，画艺日益精深，又在浙西名士周闲和宁波姚燮的家里遍临前代名家的书画佳作，逐渐形成自己兼具传统绘画及民间绘画之长、富有创造性的绘画风格。他的绘画技艺多样，人物、花卉、山水无所不能，工笔、写意兼长。其人物画法学明代画家陈洪绶，线条圆劲，形象夸张，多以历史故事和仕女为题材。其花鸟画工笔重彩与没骨写意兼收并蓄，将民间艺术与文人画的笔墨融为一体，格调清新。所作山水数量不多，但均构思妙异，布局奇巧，笔墨精微，色彩缤纷。他以笔致清逸、画风高古及构思巧妙为画坛所重，与同时代的朱熊、张熊合称“沪上三熊”，又与任薰、任颐、任预并称“海上四任”。　　　　周闲（1820—1875年），字存伯、小园，号范湖居士，浙江秀水（今属嘉兴）人。工篆刻、书法、花卉。其画宗法明陈淳、清李鱓风格，落笔劲健，于洒脱中寻求气韵生动。<BR>　　　　中国画技法名。不用墨笔为骨，直接以彩色描绘物象。相传为南朝梁张僧繇所创，唐代杨昇擅此法。明代董其昌、蓝瑛等仿之。　　　　　　　　　　　　　　改琦（1773—1828年），字伯蕴，号七芗、玉壶外史等，松江（今属上海市）人。擅绘人物、花卉，尤以工绘娴静雅丽的仕女画为时人称著。有《玉壶山房词选》传世。　　费丹旭（1802—1850年），字子苕，号晓楼、环溪生、偶翁，乌程（今浙江湖州）人。自幼从父珏（芝原）习画，擅绘仕女，笔致轻灵淡雅，颇得女性娟秀之美、柔弱之态。工于肖像，以如镜取影、情神酷肖为人称道。亦能山水、花卉，取法恽寿平，笔墨洁净清丽，具闲散意趣。长年流寓上海、江浙一带，交游于文士间，艺术修养广博深邃。