《杂画图》册－溪石图 　　《杂画图》册－无法可说 　　《杂画图》册－夔龙补衮图 　　《杂画图》册－黄流巨津 　　《杂画图》册－仿李唐笔意 　　《杂画图》册－远浦归帆·仿赵大年笔意 　　《杂画图》册－仿赵千里笔法 　　《杂画图》册－玉堂柱石【陈洪绶杂画图册】

　　《杂画图》册，明，陈洪绶作，绢本，设色，每开纵30.2厘米，各横25.1厘米。
　　本册共八开，每开均有作者题跋及款印。所画题材有山水、人物、花鸟，全以工笔写之。山岩之结构，花蝶之动态，人物形象之奇特，均已加入了画家个人之造型意念，精彩绝伦。其中一册，以变形夸张的手法表现古拙奇崛的特征，描写佛教传说中的罗汉拄杖坐于大石上，对面跪拜一人，衣饰长摆，异国情调，突出了装饰性趣味，图页上自题名为“無法可說”，颇具禅机。另一册《玉兰柱石图》，图右侧一太湖石竖立，玲珑剔透，紧靠石下伸出一支玉兰花，石另一侧后面也露出一支海棠花，花上一只彩蝶。画家把握住不同的物象特征进行描绘，湖石的稳重坚硬，衬托出花朵的轻盈柔美，浓重的色调托出了玉兰的洁白。画面层次清晰，设色明丽温和，在线条的表现形式上，均用细劲的墨线勾勒，刚柔相济，巧拙互用，于对比中求统一。
　　从署款和绘画风格看，此图是陈洪绶中前期作品，为其代表作之一。　　　　陈洪绶(1597—1652年)，字章侯，号老莲、悔迟，诸暨（今属浙江省）人。明代画家。早年受业于著名学者刘宗周、黄道周门下，1642年曾到北京为国子监生，授中书舍人，供奉内廷，不久即离京南归。明朝灭亡后，为躲避清兵，一度在绍兴云门寺出家为僧，自号悔迟，亦号老迟。后在杭州以卖画为生。工诗，擅画，山水、人物、花鸟无一不精。其画初受蓝瑛影响，后广泛临学古人，并大胆突破创新，所作人物、花鸟形象古拙，擅用夸张变形手法，独树一帜，为晚明变形主义绘画大师。与崔子忠齐名于南北，世称“南陈北崔”。其画风对后世有巨大影响。著《宝纶堂集》。　　　　　　　　　　　　梵文Arhat的音译阿罗汉之简称。又译为“应真”，或又称“尊者”，是释迦牟尼的弟子，小乘教修行的最高果位。罗汉受佛之嘱，常住世间，守护佛法，“得一切世间诸天人供养”。罗汉像最初是依照佛教经典所造，侍立在释迦两侧的比丘（和尚）像，即阿难、迦叶。后又创造出十六、十八和五百罗汉像，有木雕、泥塑、石刻，以及铜和铁的金属铸造，也见于绘画和织绣。南朝梁天监时画家张僧繇曾画十六罗汉，见《宣和画谱》。自唐初玄奘译出《法住记》，十六和十八罗汉像逐渐盛行。传唐代卢楞伽画有十六应真，五代贯休和张玄都曾画十八罗汉像。杭州烟霞洞五代时有十六罗汉像，经宋人添加了神僧和布袋和尚（俗称大肚弥勒）。寺庙中也盛行十八罗汉像的供奉。　　　　我国传统吉祥纹样之一。太湖石为产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，在古代工艺美术品中常被作为装饰纹样，寓意长寿，亦称寿石。<BR>　　<BR>　　太湖，在江苏吴县西南，跨江苏、浙江二省，景色优美，湖中小山甚多，是中国著名的旅游胜地，也是中国文人山水画家经常表现的题材。　　落叶小乔木，叶子呈椭圆形，花白色或淡粉红色。果实亦称海棠，球形，味酸甜。